El día en que la Legión tomó el Vaticano

El 3 de enero de 1991 Juan Pablo II rompió con muchas tradiciones para ordenar 60 legionarios de Cristo y alabar al Padre Maciel. Fue una demostración de parte de la Legión de cómo tenía acceso al Papa y literalmente podía tomar la Basílica de San Pedro para celebrar la fundación de su congregación y de su fundador. Fue el ápice en la carrera de Maciel. Detrás de este ‘show’ estaban 60 hombres que habían sido escogidos para esta ordenación. Muchos de ellos habían tenido que adelantar sus estudios, varios no tenían los estudios requeridos para la ordenación y algunos tenían dudas sobre su vocación. ¿Dónde están ahora?
Aquí está la lista.

El Pedófilo es abrazado por San Juan Pablo II

1. Ignacio Aguinaga             - Falleció lejos de la congregación de Maciel
2. Thomas Bennett              - Incardinado en Arizona USA
3. Peter Byrne                    - Incardinado Dublín Irlanda
4. Ignacio Camarena           - Sigue en la congregación fundada por Maciel
5. José de Jesús Cárdenas    - Sigue en la congregación fundada por Maciel
6. Francisco Casas               - Sigue en la congregación fundada por Maciel
7. Francisco Cepeda            - Sigue en la congregación fundada por Maciel
8. Paolo Cerquitella              - Sigue en la congregación fundada por Maciel
9. Sergio Arturo Córdoba     - Sigue en la congregación fundada por Maciel
10. Declan Creighton            - Incardinado en Denver USA
11. Ernest Daly                    - Laicizado
12. Fernando Delgadillo       - Sigue en la congregación fundada por Maciel
13. Jesús Ma Delgado          - Sigue en la congregación fundada por Maciel
14. Arturo Díaz                    - Sigue en la congregación fundada por Maciel
15. Michael Duffy                 - Sigue en la congregación fundada por Maciel
16. Manuel Flores                - Sigue en la congregación fundada por Maciel
17. Richard Gill                    - Incardinado en New York USA
18. Michael Grealy               - Sigue en la congregación fundada por Maciel
19. Pablo Pérez                    - Falleció despreciado por la congregación de Maciel
20. Juan Gabriel Guerra        - Sigue en la congregación fundada por Maciel
21. Alfredo Herrero              - Sigue en la congregación fundada por Maciel
22. Edward Hopkins            - Sigue en la congregación fundada por Maciel
23. John Hopkins                 - Sigue en la congregación fundada por Maciel
24. Peter Hopkins                - Sigue en la congregación fundada por Maciel
25. Rubén Iglesias                - Laicizado
26. Rafael Jácome                - Sigue en la congregación fundada por Maciel
27. Hernán Jiménez              - Sigue en la congregación fundada por Maciel
28. David Kluk                    - Sigue en la congregación fundada por Maciel
29. Patrick Langan              - Sigue en la congregación fundada por Maciel
30. Philip Larrey                  - Incardinado en Denver USA
31. José Antonio López       - Sigue en la congregación fundada por Maciel
32. Mario López                 - Sigue en la congregación fundada por Maciel=
33. José Martínez                - Laicizado
34. Rodolfo Mayagoitia       - Sigue en la congregación fundada por Maciel
35. Christopher Mc Crann   - Incardinado en Sligo Irlanda
36. Peter Mc Gourty           - Laicizado
37. Edward Mc Namara      - Sigue en la congregación fundada por Maciel
38. Guillermo Meade            - Sigue en la congregación fundada por Maciel
39. Kevin Meehan                - Sigue en la congregación fundada por Maciel
40. Javier Molina                 - Cooperando en Diócesis en España.
41. James Mulford               - Sigue hablando en la congregación fundada por Maciel
42. Juan Pedro Oriol           - Incardinado en Madrid España.
43. Santiago Oriol               - Incardinado en Madrid España
44. Barry O Toole               - Sigue en la congregación fundada por Maciel
45. Rafael Pascual               - Sigue en la congregación fundada por Maciel
46. Miguel Paz                    - Sigue en la congregación fundada por Maciel
47. Martín Pollock              - Laicizado, impune. Acusado de abuso sexual a una menor.
48. Antonio Reyes              - Sigue en la congregación fundada por Maciel
49. Daniel Reynolds           - Sigue en la congregación fundada por Maciel
50. Evaristo Sada              - Sigue por libre en la congregación fundada por Maciel
51. William Slattery            - Fundó su propia congregación.
52. Francis Snell                - Incardinado en New York USA
53. Juan Solana                 - Sigue en la congregación fundada por Maciel
54. Rafael Solana              - Sigue en la congregación fundada por Maciel
55. Gabriel Sotres             - Sigue detrás del trono en la congregación fundada por Maciel
56. Kermit Syren               - Sigue en la congregación fundada por Maciel
57. Lauro Vattuone            - Sigue en la congregación fundada por Maciel
58. Santiago Villafaña        - Sigue en la congregación fundada por Maciel
59. Jorge Villalobos           - Incardinado en Colombia
60. Patrick Walsh              - Sigue en la congregación fundada por Maciel

Hermanos Hopkins, uno de ellos acusado de abuso sexual

Origen del término “Nuestro Padre”

Preámbulo

En la historia de las Congregaciones y Órdenes religiosas en la Iglesia hay muchos detalles que ayudan a entender cómo Dios se vale de causas segundas para perfilar y modelar algunos aspectos del carisma. Algunos detalles en la vida de los fundadores parecen meramente anecdóticos, pero vistos en perspectiva señalan peculiaridades propias del grupo que amalgamaron.

Algunos de estos aspectos aparecen como elementos meramente socioculturales, pero en realidad envuelven un núcleo.

¿Por qué se le llama (llamaba) “Nuestro Padre” al Fundador de los Legionarios? ¿Cuándo comenzó este uso? ¿Hay algún transfondo o significado detrás de la costumbre?

Mon Père Ferreira con Mons. González Arias, Victoria 21. 1942

Orígenes del uso

El francés era la lengua “franca” o más común hasta el último tercio del siglo XX. “Mon Père” viene del francés y significa “mi padre”. Así como en inglés se dice actualmente Fr. (father) o en castellano P. (padre) o en francés Père (sin el “Mon”)… anteriormente se decía en francés “Mon Père”; es sólo un uso snob que entró en México.

Cuando el P. Luis Ferreira vino a colaborar con Marcial Maciel en la Congregación era llamado Mon Père Ferreira, pues sólo Maciel y él eran sacerdotes.

Al Fundador le pareció que aquello podría desvirtuar el espíritu del Instituto pues crearía confusión entre los apostólicos y los religiosos. Por ello, en una sesión de “avisos” (en torno a 1947, fecha no clara en el testimonio) prohibió el uso indistinto de “Monpere” dejando la libertad de llamarle a él así o en castellano usando una forma colectiva “Nuestro Padre”.

Reflexiones de Marcial Maciel sobre el uso de “Nuestro Padre”

En una charla posterior, Maciel reflexionaba, casi como hablando para sí mismo: El genuino y verdadero Padre del Instituto soy  yo. Nadie  más. Por tanto sólo a mí, su fundador y verdadero Padre, se deberán dirigir o mencionar como Nuestro Padre.

Se debe crear en cada uno de los Misioneros de nuestro Instituto la idea y el convencimiento de  que su Padre soy yo. Instintivamente van sustituyendo la figura paterna por la mía, e instintivamente se van apartando de su familia, convenciéndose de que el único padre amoroso  de esta misma familia, soy yo.

Transformación de los novicios

Un neonovicio de la Congregación de Maciel en 2018 redacta su “experiencia”. En apenas 5 párrafos, acerca de «lo que significó para mi dar el paso al noviciado». El título de su escrito es: «“Que descanse en paz”, dijeron mis pasiones».

Los primeros 2 párrafos muestran la ilusión de un alma fresca que desea responder a  Dios y ha renunciado al “mundo”. Entre líneas puedo leer la ilusión y el entusiasmo (etimológico) que yo también experimenté en los albores de mi vida en la Congregación de Maciel. Estos sentimientos nobles y hermosos fueron compartidos por la gran mayoría de quienes fuimos o son legionarios.

Imagen tomada de la publicación en la Web Oficial

Sin embargo, mucho de lo que dice es como escuchar al mismísimo Marcial Maciel. Por ejemplo se refiere a su entrada al noviciado como «respuesta de la Congregación a Dios», como cuando Maciel hablaba de la misión y de la grandeza a la que están llamados “los nuestros”. La última frase de ese párrafo dice así: «ser Legionario es un llamado a formar parte de una verdadera familia que, cual batallón en plena guerra, te sostiene para perseverar en el camino y ser partícipe de la victoria final». Quitando lo de verdadera familia, hablar de “batallón”, “guerra”, “perseverancia” y “victoria final” no puede no recordarme las charlas de Maciel.

Este muchacho ingresa al noviciado, a hacer un discernimiento y conocer la Voluntad de Dios; pero habla de perseverancia antes que de discernimiento y habla de victoria final con ese sentido escatológico con que Maciel a veces sazonaba su mesianismo narcisista. Qué bien lo expresó el Honorable Don José Barba (ex): «los viejos conceptos manidos, dichos con buena presencia y una retórica aceptable» y más adelante dice: «Un gravísimo Mal es el que más se parece (sin serlo) al verdadero Bien.».

Un novicio narra su experiencia llena de ilusión con lo que parecería frescura y entusiasmo. Pero lo que describe es el mismo discurso hueco, aunque correcto, de cada generación. Los más superficiales sólo verán una narración personal y sin problemas doctrinales. Quienes hemos experimentado la maldad de Maciel y de muchos de los Superiores reconocemos el mal que se presenta con apariencia de bien.

Ejercicio estilístico de narcisismo (carisma macielista)

El último párrafo se titula «Una respuesta de Dios a la congregación» y es aterradoramente “legionario”. Un neonovicio con apenas 10 días en la Congregación dice: «Ante la respuesta generosa de estos jóvenes Dios no se quedó callado y pidió también comunicar algo muy especial a la congregación». ¿Por qué un novicio de alma fresca a 10 días de su ingreso es capaz de usar el nombre de Dios como lo usan los “grandes” legionarios? ¿Habrá redactado Robles-Gil o Eloy Bedia este párrafo?

El párrafo es un acto completo de narcisismo legionario donde se usa a Dios para vestirse a sí mismo de gloria. Dios pide comunicar algo, ¿a quién le pide Dios? ¿por qué Dios tiene que pedir (permiso) para comunicar algo? ¿qué comunica? ¿cómo sabemos que es comunicado de parte de Dios? ¿no será invención humana? ¿por qué comunicar a la congregación?, etc., etc.

Dice: «A una congregación aún lucha por purificarse y en la que muchos religiosos se esfuerzan por mantenerse firmes en esta gran misión que les confía a través de su Iglesia.»

Purificarse, ¿blanqueando el exterior con comunicados de prensa y ocultando al interior las víctimas? ¿luchar por mantenerse firmes con motivación por encima del discernimiento? ¿cuál es la “gran” misión? ¿reclutar, recaudar y crecer más?

De verdad, ¿puede decirse que es Dios el que confía esta incógnita “gran” misión? De hecho, históricamente lo único que la Iglesia (San Pablo VI) ha confiado a la Congregación es un territorio de misiones en la península de Yucatán, México. Territorio en el que no ha habido mucha “gran” misión pues la mayoría de los legionarios se concentra en torno a la zona hotelera.

Continúa diciendo el neonovicio: Dios le concedió un regalo a la Legión esa noche; indirectamente dice “Ese regalo fui yo y otros 29 jóvenes…”: «¿Qué prueba del amor de Dios que recibir a más de 30 nuevos jóvenes dispuestos a seguir su llamado?». Narcisimo, vanidad, soberbia.

A tan sólo 10 días de noviciado, este joven ya cambió los criterios eclesiales por una visión legionario-macielista del mundo y de la Iglesia.