Regarding a Boundary Violation... and John Connor

 This is a semi-automatic translation of the original spanish article

 

In Legioleaks a question was published about what could or could not constitute sexual abuse. It was the specific case of a victim named "Ashley" at the age of 12 or 13 and the chaplain of The Highlands School in Texas. The comments in general made clear that, according to the narrative, it was sexual abuse.

Days later the legionaries published the document "Protect and Heal" (P&H) that includes a glossary of terms. The first entry in the glossary coincides with the comments made in Legioleaks: «Sexual abuse of a minor: contact or interaction between a minor and an adult in which the minor is used for the sexual stimulation of the adult» (see P&H p.17).

Ashley's story is clear. “I remember confessing to him, afterward while  embracing me he pressed his body up against me. I could feel his erection touching me through his cassock. ”

"Ashley" tells how she could not understand what was happening, she didn't even have the vocabulary or expressions to narrate what happened.

Among the events narrated by "Ashley" there are two facts that corroborate the intention of the predator: If an adult asked her (referring to the mother of "Ashley") what she was doing, she should say "I was in spiritual direction". And on the other hand, Pollock behavior towars Ashley was so different when there were more people present.

Years later, as an adult, "Ashley" was able to conceptualize what happened thanks to information about "safe environments" provided in her children's preschool. Thinking of his children and seeking to protect other children, "Ashley" contacted the diocese of Dallas. The diocese notified the legionary Superiors.

What did the Legionnaire Superiors do?

They called a risk control agency to assess the situation and submit a report.

According to the legionnaires' press office “the victim was credible in her allegations against Martin Pollock but they could not substantiate the claim of sexual abuse”.

The report of the risk control agency is reserved so it is not possible to know if the conclusion is from the agency or only from the legionary Superiors who read the report.

Something is wrong with legionary press report. A woman accuses the legionary chaplain of abusing her; the legionaries declare that the accusation is credible but a claim cannot be substantiated... non sequitur.

The allegations are credible or not credible, period.

The legionary press office says allegations are credible but ... cannot substantiate a claim of sexual abuse? Because of the fact that they were both dressed? Because of the fact that he only rubbed her against his erect member? Because of the fact that the touching was towards him and not towards her?

All sexual abuse implies a violation of personal, physical, emotional and psychological boundaries. But not every boundary violation constitutes sexual abuse.

From that set of statements: "Yes allegations are credible, but cannot substantiate an accusation" John Connor diluted the abuse until calling it "a sad violation of boundaries." The press office further diluted the expression and spoke of "a bad experience."

In legioleaks after P&H was published, it was noted that John Connor, as territorial director, had been guilty "of failing to report, hindering the investigation or preventing the proper handling of a case of sexual abuse" (P&H no.55). Even more serious is the fact that it was John Connor himself who promulgated the P&H document by decree.

In response to Legioleaks, the legionary press office published a chronology of the events where it shows that after “Ashley” contacted the diocese and the corresponding police report was filled, the child protection agency was notified, etc., the legionaries entrusted the investigation to Praesidium, Inc. With the result of the report the legionaries sent a letter to the victim. The letter was delivered through two legionaries Peter Hopkins and Daniel Ray. For them, it all ended there.

The letter was signed by John Connor, apologizing; because scrubbing an adult's erect penis against a child, it was just "boundary violation." A letter of apology was enough.

Acerca del traspaso de los límites... y John Connor

En Legioleaks se publicó una pregunta sobre lo que podía constituir o no un abuso sexual. Se trataba del caso concreto de la víctima denominada “Ashley” a la edad de 12 ó 13 años y el capellán de The Highlands School en Texas. El juicio general de los legioleakers que participaron en los comentarios dejó claro que, según la narración, se trataba de un abuso sexual.

Días más tarde los legionarios publicaron el documento “Proteger y Sanar” (PyS) que incluye un glosario de términos. La primer entrada del glosario coincide con los comentarios realizados en Legioleaks: «abuso sexual es el contacto o interacción entre un menor y un adulto en el que el menor es usado para la estimulación sexual del adulto» (ver PyS pag.17).

La narración de “Ashley” es clara. “Recuerdo haberme confesado con él, después, mientras me abrazaba presionó su cuerpo contra mí. Pude sentir su erección tocándome a través de la sotana”.

“Ashley” narra cómo no alcanzó a entender lo que sucedía, ni siquiera contaba con el vocabulario o las expresiones para narrar lo ocurrido.

Entre los sucesos narrados por “Ashley” hay dos hechos que corroboran la intención del depredador: Indicar a “Ashley” que si un adulto le preguntaba qué estaba haciendo (refiriéndose a la madre de “Ashley”) dijera que estaba “en dirección espiritual”. Y por otro lado, el trato tan distinto que Ashley recibía de parte de Martin Pollock cuando había más personas presentes.

Imagen del reporte del oficial Derrick

Tiempo después, ya como persona adulta, “Ashley” pudo conceptualizar lo ocurrido gracias a información sobre “ambientes seguros” proporcionada en el preescolar de sus hijos. Pensando en sus hijos y buscando proteger a otros niños, “Ashley” contactó a la diócesis de Dallas. La diócesis notificó a los Superiores legionarios.

¿Qué hicieron los Superiores legionarios?

Llamaron a una agencia de control de riesgos para que evaluara la situación y presentara un informe.

Según lo que reporta la oficina de prensa de los legionarios en Norteamérica, de acuerdo con el informe de la agencia de riesgos las acusaciones son creíbles, pero no pueden justificar una demanda de abuso sexual (“the victim was credible in her allegations against Martin Pollock but they could not substantiate the claim of sexual abuse.”).

El informe de la agencia de control de riesgos es reservado por lo que no es posible saber si la conclusión es de la agencia o sólo de los Superiores legionarios que leyeron el informe.

Hay algo que no se sigue de lo expuesto por la oficina de prensa legionaria. Una mujer acusa a un legionario de haber abusado de ella; los legionarios declaran que la acusación es creíble pero que no se puede justificar una demanda… non sequitur.

Las acusaciones son creíbles o no son creíbles. Punto.

Dice la oficina de prensa legionaria que son creíbles pero… ¿no se puede justificar una demanda? ¿Por el hecho de que ambos estaban vestidos? ¿Por el hecho de que sólo la restregó contra su miembro erecto? ¿Por el hecho de que los tocamientos fueron hacia sí y no hacia ella?

Todo abuso sexual implica una violación de los límites personales, físicos, emocionales y psicológicos. Pero no toda transgresión de los límites constituye un abuso sexual.

A partir de ese juego de declaraciones: “Sí son creíbles, pero no justifican una acusación” John Connor diluyó el abuso hasta llamarlo “una triste violación de límites”. La oficina de prensa diluyó aún más la expresión y habló de “una mala experiencia”.

En legioleaks inmediatamente después de publicado PyS se destacó que John Connor, como director territorial, había sido culpable “de no reportar, entorpecer la investigación o impedir el correcto manejo de un caso de abuso sexual” (PyS no.55). Más grave aún es el hecho de que fue el mismo John Connor quien promulgó mediante decreto el documento PyS.

Carta de disculpas de John Connor

Como respuesta a Legioleaks la oficina de prensa legionaria publicó una cronología de los hechos donde muestra que después de que “Ashley” contactara a la diócesis y de que se levantara el correspondiente reporte de la policía, se notificara a la agencia de protección de menores, etc., los legionarios encomendaron la investigación a Praesidium, Inc. Con el resultado del informe el los legionarios enviaron una carta a la víctima. La carta se entregó por medio de dos legionarios Peter Hopkins y Daniel Ray. Para los legionarios allí concluyó.

La carta iba firmada por John Connor, pidiendo disculpas; porque restregar el pene erecto de un adulto contra una menor, era sólo “boundary violation”. Una carta de disculpas era suficiente.

Testimonio de Ashley

 

 

Una fundación en perspectiva

Publicaremos una serie de artículos dedicados a la Federación RC; muchos consideran que sólo es un simple cambio legal-canónico. La reflexión debe ir más allá. Aquí nuestra pequeña aportación para conocer la verdad, porque sólo la Verdad nos hace libres.

Ha dado inicio la Federación de la obra fundada por Marcial Maciel; la trayectoria hasta este punto (sin tener en cuenta otros hitos históricos):

• Inició en 1946 como una Congregación de derecho diocesano en Cuernavaca, Morelos, México. Se llamó Missionariorum Sacratissi Cordis Jesu et Virginis Perdolentis (Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús y de la Virgen de los Dolores).

• Antes de cumplir los 20 años de fundación, en 1965 recibió una aprobación temporal de parte del Papa Pablo VI (pese a las acusaciones en contra del Fundador por diversos delitos graves canónicos y civiles).

• A finales de esa década en 1968, los religiosos ahora llamados “legionarios” comenzaron a reclutar jóvenes para una especie de rama terciaria posteriormente llamada “Tercer Grado”.

• En 1972 expiró el período de aprobación pontificia; ni los legionarios ni la Congregación de Religiosos ni nadie en el Vaticano ratificó el decreto de aprobación.

• En 1983 recibieron la aprobación de las Constituciones de la Congregación, pero se entregó a los religiosos un texto distinto del que había autorizado el Papa.

• En 1994 avisaron de un “error del secretario” y entregaron a los religiosos la segunda edición de las Constituciones, en esta ocasión con los textos aprobados por la Santa Sede.

 

• En 1997 “Los Magníficos” (exreligiosos de la Congregación) publicaron en el Hartford Courant la acusación pública contra el Fundador de los Legionarios.

• Pocos años después en 2004, los legionarios reciben de manos del Prefecto de Religiosos la aprobación de los Estatutos del “Movimiento”, el cual no estaba reconocido canónicamente por la Iglesia. Al igual que con las Constituciones “por error de imprenta” se entregó a los miembros un texto no autorizado por la Santa Sede.

• En 2006 la Oficina de Prensa de la Santa Sede publica un comunicado insinuando la culpabilidad de Marcial Maciel pero renunciando a seguir un proceso canónico.

• En 2012 se constituye el gobierno independiente de las ramas del Tercer Grado a pesar de carecer de reconocimiento canónico.

• El tercer sucesor de Marcial Maciel es elegido en el Capítulo General de 2014; este mismo año el Vaticano aprueba una nueva versión de las Constituciones, tratando de ser transparentes, publican abiertamente el texto aprobado.

• Los legionarios inician a promover activamente la “idea” de federación como mejor expresión del carisma. Los miembros del Tercer Grado buscan el reconocimiento canónico como Asociación de Fieles.

• Desaparecen las “vocaciones” del llamado “Segundo Grado” (que de facto nunca fueron reconocidas por la Iglesia).

• El Dicasterio vaticano de religiosos comunica que sólo puede aprobar una federación si los miembros a federarse dependen de ese Dicasterio y no de algún Consejo, como el de Laicos.

• Los miembros del Tercer Grado “libremente” desechan la idea de Asociación de fieles y asumen la figura de “Sociedad de Vida Apostólica” para dar paso a la posibilidad de una Federación legionaria, pero llamada Regnum Christi.

• En junio de 2019 el Dicasterio vaticano para Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica aprobó la constitución de la Federación RC, integrada  por la congregación de los Legionarios y los Consagrados y Consagradas que antes formaban el grupo llamado “Tercer Grado”. Los laicos que lo desean pueden adherirse a título individual sin posibilidad de participación.

• La Federación inició el 15 de septiembre de 2019 con vigencia de 5 años. Desaparece el Movimiento, que de facto, canónicamente nunca existió.

Nota: "Una fundación en perspectiva" fue un libro de "historia" de la Congregación publicado en 1991 por Alberto Villasana (exLC).

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