¿Por qué “tantos” legionarios siguen en la Legión?

Desde 2006, casi 800 miembros han abandonado la congregación de los Legionarios. 2006 fue el año en el que el Vaticano ‘invitó’ a Maciel (Bollettino Sala Stampa[1], 2010) a una vida de oración y penitencia sin explicitar las acusaciones hechas en su contra ni mencionar a las víctimas de este gran mecenas de la Santa Sede (Aristegui 2012).

¿Por qué tantos han abandonado una congregación que había sido alabada varias veces por San Juan Pablo II[2] ? El grupo que había crecido exponencialmente a inicios de la década y que se jactaba de haber vencido la disminución de vocaciones en la iglesia, ¿por qué perdía tantos miembros?

 

Una reacción anormal a una situación anormal es el comportamiento normal.

Viktor Frankl

Quizá algunos la habrían abandonado por la inadecuada respuesta de los Superiores a la crisis surgida por las revelaciones de la vida del Fundador. Algunos más se habrían ido porque las autoridades de la Legión y del Vaticano trataban de rebeldes a los que pedían transparencia. Otros, posiblemente, ya tenían razones personales que se hicieron nítidas durante el tiempo de crisis y aprovecharon la coyuntura para discernir un nuevo camino en la vida. Es posible también que algunos despertaran a la realidad de la supresión de los derechos humanos por parte de los Superiores (lectura de la correspondencia, obediencia inhumana, elitismo, favoritismo y racismo, distanciamiento de la familia, carencias en la formación intelectual y afectiva, fraudes en los documentos y sistemas administrativos, clasificación de personas y de miembros, etc.) y ya no podían vivir bajo una dictadura espiritual (Bollettino Sala Stampa 2010, 4 b).

Pero la pregunta «¿por qué han abandonado la congregación?» es quizás una pregunta incorrecta dado que el comportamiento normal frente a una situación tan anormal sería abandonar la congregación.

La pregunta más adecuada es: «¿por qué tantos han permanecido en la Congregación?».

El tema es digno de estudio y la pregunta intentará encontrar respuesta en estudios y ensayos de psicólogos, psiquiatras, sociólogos y otros estudiosos de fenómenos religiosos y cultuales. ¿Por qué tantos han permanecido en la Congregación? ¿Por qué? ¿Por qué, después de las revelaciones sobre el Fundador y las subsecuentes revelaciones de abuso, encubrimiento, fraude y paraísos fiscales, muchos siguieron optando por la vida legionaria? Vamos a explorar algunas posibles respuestas a esta pregunta.

Los continuadores de la obra de Marcial Maciel

 

Los que no tenían lugar

Los que no tenían ningún lugar a dónde irse. Algunos legionarios habían estado en la Legión desde su infancia. Muchos entraron en el seminario menor a temprana edad (la congregación aceptaba miembros desde los 10 años). Ya no tenían relaciones afectivas con sus familiares ni tenían una red social fuera de la Congregación. Cumplían cabalmente con los síntomas de una dependencia emocional. Varios tenían una dependencia enfermiza de la persona de Maciel o la institución (para información sobre la dependencia emocional puede leerse “Perfil psicopatológico de pacientes con Dependencia Emocional”[3]. Estos hombres no podían imaginarse fuera de la Legión.

Además de la dependencia emocional se presentaban problemas de tipo práctico; no tenían posibilidad de un ingreso económico fuera de la comunidad, no tenían pensión ni seguro social en ningún país. La congregación no había cubierto las cuotas de la seguridad social. Hombres de cincuenta, sesenta o setenta años se encontraban con la triste realidad de ser prisioneros de una de las organizaciones más corruptas en la historia eclesial “cuya mera existencia es una vergüenza para la Iglesia”  (Davis 2020) pero una vida fuera sencillamente no les era posible.

Los que habían participado

Además de esta primera categoría también estaban los que no podían abandonar la congregación porque ellos mismos habían participado en el abuso de otros. A partir de 2006 han ido apareciendo públicamente más escándalos perpetrados por parte de los legionarios. No hay mes en que no aparezca un “periodicazo”. Algunos de los abusados se convirtieron en abusadores. Maciel logró crear una cultura de ‘omertá’ apoyada en los votos secretos de los legionarios que había facilitado el abuso durante décadas y había marginado a todos los que hicieron un intento de desenmascarar a los abusadores. “Nuestro Padre” (como se le llamaba al interno del grupo) se había rodeado de generales leales a ultranza y los que compartían sus gustos. ¿A dónde podían ir?  El caso reciente del abusador Fernando Martínez Suárez  (Verza and Perez 2020) ilustra esta cohorte de legionarios abusados, abusadores, encubridores y encubiertos. Entre las filas de la Legión bastantes legionarios sabían lo que había pasado en la Congregación a lo largo de los años. Directores espirituales, que eran también superiores, escuchaban a víctimas en dirección espiritual y confesión. Directores territoriales (provinciales) cambiaban de sitio a abusadores y miembros del gobierno de la Legión. Superiores y responsables legales o administrativos han sido acusados de ofrecer dinero a víctimas a cambio de silencio (Caso Reséndiz - Gallizia[4], caso LeBlanc - Acevedo).

 

Los de la Casta

También estaban los que habían sido parte de la elite legionaria durante años y gozaban de los privilegios de la casta (viajes, cuentas bancarias personales, tarjetas de crédito personales, ‘permisos especiales’, los miembros del ‘Pink team’). Esperaban seguir con su estilo y ritmo de vida sin tener que someterse a los rigores de una vida ordinaria. ¿A dónde podían irse los conferencistas estrella, los consejeros extraordinarios, los nuncios, los de encargos especiales, los de puestos indefinidos y los que gozaban de prestigio dentro de la congregación? 

 

Los que viven en una distorsión de la realidad

Quienes llevan muchos años en la Congregación y han llegado a creer en tantas afirmaciones hechas por los Superiores que perciben la realidad de modo distorcionado. Y después de varios años han llegado a vivir una codependencia existencial, afectiva y emocional que los hace capaces de eludir la realidad con tal de quedarse en un mundo de seguridades institucionales y motivacionales.

 

Los sinceros y los ingenuos

Finalmente están los que verdaderamente creen que pueden servir a Dios en la Congregación. Algunos lo hacen sin verdadera conciencia y a otros no les ha importado que la congregación sea un híbrido que ha surgido de la intervención vaticana (la primera congregación ‘Frankenstein” en la historia de la Iglesia). En este grupo hay dos tendencias; quienes tienen la creencia de que Dios puede escoger a un abusador psicópata para transmitir un carisma a la Iglesia y quienes no piensan mucho en ello y miran más la intervención vaticana con una creencia semejante. Posiblemente ni los sinceros ni los ingenuos han comprendido aún el enorme daño que la Legión ha hecho a sus víctimas ni el estrago que ha hecho a la credibilidad moral y espiritual de la Iglesia Católica, y a la memoria de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI. Los sinceros ciertamente pueden ser hombres de excepcional virtud y humildad con una gran rectitud de intención, pero queda la duda sobre su determinación en una situación tan anormal.

 

Schindler se alejó de la anormalidad nazi.

“Una reacción anormal a una situación anormal es el comportamiento normal.” (Viktor Frankl, El Hombre en Busca de Sentido”).

De esta reconocida frase de Viktor Frankl puede deducirse que la reacción normal de personas normales en situaciones anormales es distanciarse de la anormalidad. Es decir, ninguna persona “normal” ingresaría a una organización fundada por un criminal.

Muchos[5] legionarios han permanecido en la Congregación después del peor escándalo de corrupción en la historia de la Iglesia contemporánea; esto ofrece a los estudiosos un caso único para estudiar a quienes han optado por permanecer en la situación anormal y así tratar de explicar desde la perspectiva de la psicología, psiquiatría, sociología o teología el motivo de su actuación.

Sirva esta reflexión como una introducción a la pregunta: ¿Por qué “tantos” Legionarios han permanecido en la Congregación fundada por Marcial Maciel? Invitamos a todos a contribuir con sus investigaciones, opiniones o teorías sobre esta cuestión.

 

Trabajos citados

Aristegui. 2012. «Las Limosnas Millonarias de Maciel; 1mdd a Juan Pablo II.» Aristegui Noticias. 5 de Noviembre. Último acceso: 7 de Noviembre de 2020.

https://aristeguinoticias.com/0411/mexico/las-limosnas-millonarias-de-maciel-le-dio-1-mdd-a-juan-pablo-ii

 

Davis, Michael Warren. 2020. «Supress the Legion of Christ.» Crisismagazine.com. 21 de Febrero. Último acceso: 6 de Noviembre de 2020.

https://www.crisismagazine.com/2020/suppress-the-legion-of-christ

 

Ferraella, Luigi. 2019. «Abusi su due ragazzi al seminario dei Legionari di Cristo: 7 anni all’ex rettore.» Milano.corriere.it. Luigi Ferraella. 27 de Marzo. Último acceso: 7 de Noviembre de 2020.

https://milano.corriere.it/19_marzo_27/07-interni-luigicorriere-web-milano-d4be7d9e-50c9-11e9-bc24-e0a60cf19132.shtml

 

Frankl, Viktor. 2008. Man's Search For Meaning. eBook, Kindle Version. Random House.

Juan José Santamaría, Laura Merino, Elena Montero, Marga Cano, Teresa Fernández, Pere Cubero, Olatz López y Vega González-Bueso. 2016. Perfil psicopatológico de pacientes con Dependencia Emocional.

 

Juan Pablo II. 2004. «Vaticano.va.» FUNDADOR, DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LOS LEGIONARIOS DE CRISTO CON OCASIÓN DEL 60° ANIVERSARIO DE LA ORDENACIÓN SACERDOTAL DE SU FUNDADOR. DISCURSO DEL SANTO PADRE JUAN PABLO II A LOS LEGIONARIOS DE CRISTO CON OCASIÓN DEL 60° ANIVERSARIO DE LA ORDENACIÓN SACERDOTAL DE SU FUNDADOR. 30 de Nov. Último acceso: 31 de Oct de 2020.

http://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/speeches/2004/november/documents/hf_jp-ii_spe_20041130_legionaries.html

 

Vaticano. 2010. «Comunicado de la Santa Sede Sobre la Visita Apostolica a la Congregacion de los Legionarios de Cristo .1 De Mayo De 2010.» Vaticano.va. 1 de Mayo. Último acceso: 6 de Noviembre de 2020.

http://www.vatican.va/resources/resources_comunicato-legionari-cristo-2010_sp.html

 

Verza, Maria, y Sonia Perez. 2020. «10 years after Vatican reform, Legion of Christ in new abuse crisis.» Pressdemocrat.com. SONIA PEREZ D. MARIA VERZA. 20 de January. Último acceso: 7 de November de 2020.

https://www.pressdemocrat.com/article/news/10-years-after-vatican-reform-legion-of-christ-in-new-abuse-crisis/

 

«Comunicado vaticano sobre el fundador de los Legionarios de Cristo.»  Oficina de prensa Santa Sede. 19 de Mayo. Último acceso: 29 de Octubre de 2020.

https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2006/05/19/0256/00749.html

 

 

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[1] http://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2006/05/19/0256/00749.html

[2] En el artículo http://liberabitveritas.blogspot.com/2014/04/el-postulador-de-juan-pablo-ii-y-la.html se incluyen algunos videos y testimonios.

[3] SANTAMARÍA, Juan José, Perfil Psicopatológico de Pacientes con Dependencia Emocional, 2016

[4] http://liberabitveritas.blogspot.com/2018/06/caso-resendiz-gallizia.html

[5] Se considera muchos más de 100, pues lo normal sería alejarse de una situación “anormal”.

Otra Joyita, pero ahora 3GM

Toda una trayectoria en el Regnum Christi desde mediados de los años 70s cuando ser miembro del RC era semi-secreto. Ingresó al Tercer Grado en 1978 a los 19 años de edad. Nacido en la Ciudad de México, emitió sus promesas definitivas en 1980.

La adhesión de Héctor Javier siempre fue incuestionable. Pionero para la apertura del RC en Europa del Este, pionero junto con Héctor Fernández Rousselon (ex3GM) en lo que trató de ser “Generación Empresarial”, encontró su mejor lugar junto a Carlos Mora en la comunidad de Guadalajara (México).

Héctor Bracho Roberts

Como miembro del “Tercer Grado”, Héctor fue pionero al ocupar puestos que hasta entonces eran exclusivos de legionarios. En Guadalajara fue director del Cumbres. La experiencia le gustó. La protección de Carlos Mora le mantuvo en el puesto varios años. Carlos Mora confiaba en él y varias veces abogó para impedir que cambiaran a Héctor. Finalmente, un año después del fallecimiento de Mora, Héctor fue trasladado a Brasil, ahora como director de sección de jóvenes.

Tanto en Guadalajara como en Río de Janeiro ocupó el puesto de vice-superior en una comunidad religiosa legionaria. En esta línea, Héctor Javier Bracho Roberts es el prototipo perfecto de un Terciario Legionario. Aunque canónicamente era una irregularidad para los legionarios, Maciel escribió una carta exhortando que los “superiores no-religiosos” tenían plena autoridad en la congregación.

En Brasil, la idea que Héctor Bracho tenía del Movimiento RC sufrió varias fisuras. No sólo el creciente escándalo al descubrir el fraude de Fundador y las subsiguientes mentiras de los Superiores sino además el fervor de lo que se llamó “RedMisión”, el gobierno de Juan Ramón de Andrés y la coordinación de Gabriel Bárcena.

Fue trasladado a Europa, pero ahora como “director territorial” como parte del gobierno autónomo del Tercer Grado Masculino, a pesar de que carecía de reconocimiento por parte de la Iglesia. Los golpes a la idea de Movimiento RC esta vez fueron contundentes.

Recordemos que Carlos Zancajo estuvo muchos años recluido en Venezuela y su experiencia de Movimiento no ha podido evolucionar completamente. Los Laicos Consagrados siguen siendo hermanos terciaros; jamás uno del “Tercero” ocupará un puesto que puede ocupar un legionario. En España, Héctor Bracho experimentó que la “comunión” es ficticia y meramente organizativa.

Los rozamientos han sido particularmente fuertes con ex3GMs que pasaron a la “rama sacerdotal”; los cuales han desarrollado esa especie de complejo de superioridad tan estudiada en los policías fronterizos que provienen de familias inmigrantes. Esto incluye incluso a los más “antiguos” y que han sido Padres Capitulares.

Cuando comenzó a promoverse la idea de federación, en una de las “explicaciones” del proceso Sylvester Heereman asestó el golpe definitivo. El Movimiento no era tal, sería una Federación, ¿dónde quedaban sus casi 40 años de dedicación incustionable?

Siempre le habían dicho y él lo había así afirmado, que los Consagrados (3GMs) llevaban el Evangelio a donde el sacerdote no entraba; era la fisonomía específica de su identidad. Entonces Héctor consiguió trabajo como asesor financiero en México y se trasladó a vivir con su madre.

De acuerdo con el manejo de los “crisientos” en la Legión, fue a la Peregrinación a Tierra Santa (al igual que José Félix Ortega y muchos otros). Pero para Héctor sólo se trataba de cerrar un ciclo. A Tierra Santa, Héctor llevó a su amiga del alma.

Entre tanto, Jorge López y los mecanismos de comunicación intentan manejar el alcance del daño. No se trata del escándalo de uno que sale. Se trata de la salida de Héctor Bracho, que de suyo no es escándalo: los consejos evangélicos que él juró seguir, siempre fueron de índole privada. Cualquier sacerdote puede disolverle del vínculo. No existe un “pase automático” de una promesa privada a una profesión pública, máxime si ha habido engaño de por medio.

Jorge López insiste en el período de “discernimiento”; pero fiel a la metodología o carisma legionarios, no lo hace por la “vocación” de Héctor, sino por salvaguardar la Federación.

El discernimiento y Héctor

El vocero de los Consagrados, dijo en Legioleaks que Bracho estaba en un período de discernimiento. Quizás Héctor ya había leído la carta temática de Eduardo Robles Gil fechada el 4 de agosto de 2015 sobre el discernimiento. Siguiendo a San Ignacio de Loyola, en dicha carta se dice que el discernimiento NO es sobre la vocación cuando ya se ha hecho una opción de vida definitiva.

Pero Héctor Bracho al igual que muchos otros ex3GM se dio cuenta que “no eran consagrados”, que su consagración era sólo “privada” y devocional y por tanto el apelativo de “consagrados” era sólo análogo. Más allá de la terminología, sólo a partir del 25 de noviembre de 2018 quienes se consagran en la Sociedad de Vida Apostólica Masculina del Regnum Christi son consagrados.

Antes de esa fecha, la “consagración” y las “promesas” tenían plena validez espiritual ante Dios; pero no tenían ningún respaldo canónico pues no existía ninguna Asociación de Laicos del Regnum Christi, ni tampoco existía ningún Movimiento Regnum Christi.

No debe haber discernimiento sobre opciones de vida definitivas… a menos que haya habido engaño. Eso es algo que nunca aconteció en la vida de San Ignacio y nunca se planteó algo semejante en los ejercicios espirituales.

Héctor Javier Bracho Roberts, joyita del sistema legionario y del RC ha tenido más de dos años para reflexionar (sobre todo habiendo estado cerca de la muerte en un accidente). Al parecer ha decidido vivir su vida de cara a Dios y no ante los hombres, aunque se digan “hombres de Dios” y le pidan trámites burocráticos.

Que la Verdad lo haga libre y encuentre la felicidad junto con Margaret Contreras.