Saturday, February 27, 2016

Comentario a los Comentarios del Papa Francisco sobre la Legión de Maciel



Estuvimos un tiempo ausentes y tuvimos algunas dificultades técnicas con Blog (una disculpa por la ausencia). Retomamos este espacio motivados por los recientes comentarios del Papa Francisco en su viaje de regreso a Roma.

La pregunta fue concisa y directa: la herencia de Marcial Maciel, la falta de atención a las Víctimas y el proceder de los Obispos con los clérigos abusadores.

Nuestro comentario sigue el orden en el que respondió el mismo papa Francisco.

El proceder de los Ordinarios…

El Papa habló de los obispos. Nosotros usamos el término Ordinario que tiene un sentido canónico más amplio y que se entiende en el contexto de la respuesta del Papa. Es decir, el obispo es el responsable Ordinario para los sacerdotes de su diócesis, como el Provincial es de los clérigos de su Provincia. En el caso de la Legión, los Superiores Provinciales (denominados territoriales en la Legión, aunque carecen de facultades de hecho, pues todo se decide en Roma por un clan de “consejeros”). De derecho, las facultades corresponden únicamente al Superior General.

El Papa habla con dureza, incluso subraya con una pregunta retórica: «¿Clarito?». Un obispo que procede ante un clérigo depredador sexual con cambio de parroquia es un inconsciente y lo mejor que puede hacer es presentar su renuncia.

Esta dureza del Pontífice ¿es política o es real? ¿Por qué habla así hasta que se siente ya seguro, camino a Roma? ¿Por qué no habló así antes? ¿Por temor a incomodar a Norberto Rivera? ¿Es sólo una sugerencia o alguien investiga?

«Lo mejor que puede hacer es presentar la renuncia», ¿esto aplica para los colaboradores del Ordinario que avalaron ese proceder inconsciente? Hablemos de la Legión: ¿Raymond Cosgrave que, en calidad de promotor de “justicia”, procuraba desacreditar a los acusadores? ¿Jacobo Muñoz que fue Ordinario de Norteamérica y desestimó las acusaciones contra el pedófilo Guillermo Izquierdo (RIP)? ¿Luis Garza que apoyó este proceder? Y aquellos miembros del consejo (clan) de “destinos” (ellos lo llaman “reuniones de personal”) que tuvieron acceso a estos casos y recomendaron mover a los más de 10 y menos de 100 pederastas legionarios.

¿Habrá implicado el Papa Francisco la renuncia del actual Ordinario de la Legión, Eduardo Robles Gil, por ocultar y cobijar la información sobre los pederastas legionarios?

Caso Maciel…
Se dice excusatio non petita, acusatio manifiesta

Dijo el Papa Francisco que Ratzinger como Prefecto tuvo toda la documentación pero no pudo ir más allá. Sin darse cuenta el Papa está indicando que el “padrinito” de Maciel (como el mismo Papa Francisco llamó a los cómplices vaticanos del Pederasta) tuvo que ser alguien con capacidad de obstruir al Prefecto de Congregación para la Doctrina de la Fe y en ese entonces Cardenal-Obispo, decano del Colegio Cardenalicio…
Sólo hay 3 personas con “suficiente rango”: el Secretario de Estado de su Santidad, Juan Pablo II y el mismo Ratzinger.

Además de la posibilidad de alguno de los “padrinitos” existe la posibilidad de la falta de tiempo por el “Inter-regno”. Algunos dicen que por la envergadura del tema, el Papa Juan Pablo II tenía que autorizarlo, pero ya no podía atender esos asuntos por su estado de salud. Dijo el Papa Francisco (Ratzinger) «Siendo Prefecto de la Doctrina de la Fe tuvo todo en sus manos», ¿por qué, entonces, el Papa Benedicto XVI esperó 13 meses más? ¿Qué fue lo que impidió al Papa Benedicto actuar con diligencia y con firmeza? Si de verdad quería limpiar “le sporcizie”, ¿por qué sólo una exhortación tibia y sin valor vinculante tanto tiempo después?

El Papa Francisco rinde homenaje a un hombre que actuó con tardanza, con titubeos y que causó muchísima confusión entre los afectados. Me parece cínico que el Papa Francisco diga que «a veces nos olvidamos de estos trabajos escondidos»; ¿Ha rendido homenaje a las Víctimas que han soportado, además de sus llagas, calumnias y desprecio por parte de Obispos, religiosos y de la misma Iglesia? ¿Ha rendido homenaje a quienes tuvieron el valor de mostrar su rostro y decir “abusaron de mí en la Legión”? ¿Ha rendido homenaje a quién ha tenido que pagar abogados para soportar las demandas que la Legión presentó por “acusar” a un pedófilo?

No sólo no rinde homenaje a los Verdaderos héroes que lucharon para sacar eso a la luz, sino que no responde a la pregunta, la esquiva, como su predecesor a quien rinde homenaje… que huyó de las Víctimas legionarias. Francisco se reunió en Estados Unidos con Víctimas sexuales del Clero, él mismo lo dice «en Filadelfia», ¿y en México? ¿rinde homenaje a quien no quiso recibir a las Víctimas? ¿espera que su sucesor le rinda homenaje a él también por huir de las Víctimas?

¿Qué piensa de las Víctimas? Parece que trata de mejor no pensar en ellas… ¿ha pensado en reunirse con ellas? No hubo respuestas…

Una Congregación “semi-intervenida”...
Alfonso en su labor de "cultivo" al Papa

Por último habla de la Legión. Aquí, no queda más que un sentimiento de tristeza por la miopía del Papa pensando que al nombrar dos legionarios, con eso la Congregación ya está semi-intervenida. No vamos a volver a hablar del perfil de los dos consejeros. Sólo recordamos que Arrieta había intentado salir de la Congregación y él mismo expresó antes del Capítulo (a Timothy Meehan, otro padre Capitular que abandonó la Legión) que tenía “las maletas listas” pues no veía claridad. Arrieta está allí porque le conviene; sólo mira por sí mismo y tiene la gran cualidad de los camaleones. Muchos reconocen que dice a cada quién lo que le interesa oír.

El otro nombrado “por el Papa”, Juan María Sabadell tiene un pasado más turbio como legionario. Al parecer fue “elegido” porque se atrevió a expresar algunas opiniones distanciándose del difunto Maciel… eso fue suficiente para que la Santa Sede lo considerara “apto” para la renovación. Pero aquí está la miopía: Sabadell recibió adoctrinamiento legionario desde temprana edad (al igual que Corcuera, que Robles Gil y otros), fue Ecónomo Provincial en Estados Unidos y responsable ¡de la recaudación! El fraude a Mrs. Mee forma parte de su historial como legionario en EU (aunque fue responsabilidad de Bannon). Imaginaos qué perfil elige el Vaticano para semi-intervenir a la Congregación.

Y por último el Papa Francisco concluye con una frase llena de ingenuidad o de idiotez: «De tal manera que así vamos ayudando a revisar cuentas antiguas.»

¡¡¡¿Cuál revisión?!!! ¿La de Velasio de Paolis, el Fracasado?
¿Qué entiende este Papa por “cuentas antiguas”?
¿Acaso se ha buscado la Verdad? ¿Acaso se ha hecho algún estudio, aunque sea superficial, sobre los fraudes para la Erección Canónica? ¿Se ha impedido el voraz reclutamiento? ¿Ha examinado el Vaticano, aunque sea por medio de terceros, a los candidatos a las órdenes sagradas? ¿Ha escuchado las voces de las víctimas psicológicas? ¿Conoce cuántos legionarios y 3G han sido desechados como lastre? ¿Ha leído, al menos, el libro sobre el Imperio Financiero de los Legionarios?

El gobierno ¿de la refundación?


Dijo el Papa: «De tal manera que así vamos ayudando a revisar cuentas antiguas», pero estamos seguros que ni él creyó sus propias palabras…

Wednesday, June 17, 2015

Discernimiento en la Legión


Se ha señalado con mucha frecuencia que uno de los temas “delicados” en la obra creada por el Marcial Maciel, es el discernimiento.

De hecho, el consejero “pontificio”, Mons. Ghirlanda, dedicó varias de sus conferencias[1] dirigidas a los legionarios para aclarar lo que la Iglesia Universal, el derecho canónico y en general la comunidad católica entiende por discernimiento.

Sin embargo, el discernimiento en la Legión es algo singular. Por un lado conocemos los testimonios de personas que por ejemplo abren su conciencia en el fuero interno sacramental para exponer inquietudes relacionadas con el discernimiento de su vocación… y la orientación que reciben es que “son tentaciones del demonio”. Por otro lado tenemos continuas tandas de ejercicios espirituales e incluso ejercicios de mes a los cuales los legionarios tienen que asistir cada año por obligación, además del llamado bimestre de renovación, los retiros de mes y otra serie de actividades semejantes.

De acuerdo con la tradición de la Iglesia, el espacio “privilegiado” para el discernimiento de espíritus es el tiempo de retiro o aún más, los ejercicios espirituales… ¿qué sucede en la Legión?




Si los legionarios tienen ejercicios espirituales de una semana una vez al año…
Si los legionarios tienen un mes de ejercicios de mes durante el teologado…
Si los legionarios tienen retiro espiritual una vez al mes…
Si los legionarios tienen ejercicios espirituales antes de la ordenación diaconal
Si los legionarios tienen ejercicios espirituales antes de la ordenación sacerdotal…

…estamos hablando de llegar a la ordenación sacerdotal con, más o menos, unas ¡19 semanas! de silencio, discernimiento y meditación: ¿por qué tanto problema vocacional? ¿por qué tanta salida? ¿por qué tanta vocación inducida?

Vamos indagando un poco sobre eso que en la Legión se llama “Ejercicios Espirituales”.

A mediados de la década de los 90s se reunieron en el CES (Centro de estudios superiores) en Roma, los “expertos” en la “espiritualidad” legionaria discutiendo sobre la especificidad de los ejercicios espirituales legionarios. Allí se argumentó ampliamente cómo los ejercicios legionarios no eran una adaptación de los ejercicios de San Ignacio sino algo específico surgido del carisma del Fundador[2].

Bajo el impulso de Donal Clancy y Evaristo Sada destilaron el “Instructivo de Ejercicios Espirituales según el carisma de la Legión” (un libro verde) que los legionarios deben utilizar para predicar ejercicios.

Dicho “Instructivo” determina completamente la estructura de los ejercicios, los temas de meditación, las meditaciones “obligatorias” y las meditaciones “sugeridas” y los temas de espiritualidad que son “requeridos”; además,  ofrece “ayuda” y ejemplos de cómo se debe organizar la propia vida espiritual para sugerir a los ejercitantes, etc., etc.

La dinámica que ofrecen estos “ejercicios” (de ocho días) incluye 32 predicaciones para meditar. El tiempo de meditación varía mucho dependiendo de la elocuencia del predicador pues se dedica una hora a cada predicación-meditación. En general el promedio de meditación personal es de unos 15 mins. o poco menos; subrayamos, puede ser más o puede ser menos, dependiendo de la elocuencia del predicador. La meditación personal se debe hacer sobre la predicación.

Todos los días hay otra predicación sobre virtudes u otros temas que exhortan a la perseverancia y el crecimiento espiritual. Esta exhortación suele ir acompañada de un cuestionario para examinar la vivencia de la virtud sobre la que se ha predicado; se “sugiere” dedicarle unos 45 mins. al cuestionario. Después de cada predicación con meditación hay un examen de conciencia para ver cómo se ha vivido esa hora; a medio día y en la noche hay otro examen de conciencia con un cuestionario para día de retiro para examinar cómo se ha vivido el día, etc.

Entre una meditación y otra suele haber tiempo libre; después de comer hay tiempo libre y a media tarde hay otro tiempo libre. Los tiempos libres son de 10 y 15 mins. Por la tarde se tiene un largo tiempo libre de 40 mins. Pero esos tiempos libres no son “libres” puesto que al inicio de los “ejercicios espirituales” se tiene que preparar un programa de uso de los tiempos libres para saber qué se hará en cada tiempo y no dar espacio a la «pereza que es la madre de todos los vicios». El programa de tiempos libres suele aprobarlo el superior para que “esté bendecido por la obediencia”.

En los tiempos libres se “sugiere” preparar el programa de meditaciones, contestar los cuestionarios de virtudes, preparar el esquema del plan de vida, escribir correspondencia epistolar a los superiores mayores, etc…

¿Ovejas?


El instructivo de ejercicios además tiene indicaciones para las predicaciones de distintos grupos, para los más jóvenes, para sacerdotes adultos, previos al ministerio, etc., etc. Todo está determinado, de modo que no queda nada dejado a la improvisación.

El instructivo tiene consejos para llevar y controlar el estado de ánimo de los ejercitantes, indica cuándo el ejercitante tiene miedos, qué tipo de temores enfrentará y cómo resolverlos…


Por lo tanto, cuando un legionario accede a la ordenación habiendo recibido predicaciones durante unas 19 semanas de ejercicios a lo largo de su formación, sólo ha recibido las mismas predicaciones con algunas variantes y de voces diversas… pero los ejercicios han sido obligatoriamente los mismos. Ciertamente de un predicador a otro hay mucha diferencia. Cada quien añadirá algo de su vivencia y dará énfasis a los temas que considere convenientes, pero… libertad de espíritu, no hay.

Muchos de los exlegionarios que salieron o se incardinaron acudieron a ejercicios espiritualidades antes de dar dicho paso. Buscaron ejercicios según la tradición de la Iglesia de acuerdo con el carisma de San Ignacio, no fueron forzados a cuestionarios diarios o cumplimentar determinadas horas de meditación diarias o teniendo un estricto programa de uso de tiempos libres…, sino que dieron espacio al Espíritu en un silencio pleno que les permitió hacer un sincero, libre y consciente discernimiento de espíritus.

Quienes han realizado ejercicios espirituales distintos de los ejercicios “legionarios”, o como reza el manual “según el carisma de la Legión” saben que no hay una exhortación obsesiva a la perseverancia o a la generosidad. Saben que decir “Fiat” (hágase en mí) no es sinónimo unilateral de “tengo vocación”, sino que “hágase en mí tu voluntad” puede significar una vocación o estado de vida diverso del originalmente pensado. Saben que tener dudas vocacionales es normal y que no son tentaciones del demonio…

La minuciosidad con la que se sigue el “manual de Ejercicios Espirituales” en la Legión nos sugiere una primer causa del escaso discernimiento de espíritus en la Legión: el Espíritu está sofocado con un Programa, Guía y Calendario.

Cuando algún legionario intentó plantear ideas de esta índole en las Asambleas de las Constituciones le tacharon de relajamiento. De hecho, cuando alguno de los legionarios (guardianes del sistema) que revisan este Blog lean estas líneas pensarán que estamos atacando a la Legión procurando relajar el “espíritu”. Es una pena, pero los comprendemos pues ellos son incapaces de verlo de otro modo porque fueron adoctrinados así. Siempre se enseñó que mayor tiempo sin actividades programadas era algo “peligroso” porque podrían entrar quien sabe qué vicios…


A este punto conviene señalar que el Consejero Pontificio subrayó en sus conferencias que no puede haber discernimiento sobre la elección de Estado de Vida una vez realizada tal elección.

¿Por qué tantos sacerdotes legionarios[3] rehicieron su elección de Vida?

El grupo gobernante no se cansó de hacer propaganda; incluso el Fracasado Delegado Pontificio señaló la “gravedad” de la situación en su relación final, siempre refiriéndose al escándalo del Pedófilo Fundador y sus 70 años de gobierno. Sin embargo se cuentan con los dedos de una mano quienes refieren el motivo de su salida a la “gravedad” de la situación.

¿Por qué rehacer la Elección de Vida después de más de 18 semanas de ejercicios espirituales? ¿Acaso no fueron suficientes ejercicios espirituales a lo largo de la formación? ¿y qué decir de los ejercicios espirituales ya como sacerdotes donde supuestamente hay más tiempo de meditación pues son más cortas las predicaciones?

La respuesta nos la da el mismo “Manual de Ejercicios Espirituales según el «carisma» de la Legión”: todo está determinado.



 


[1] En específico la Conferencia del 17 de marzo de 2011 en el CES, Roma
[2] El pedófilo Marcial Maciel tibiamente reprendido por el vaticano el 19 de mayo de 2010 mediante un comunicado de prensa.
[3] Casi 300 sacerdotes desde el 2010.

Thursday, October 23, 2014

Discípulo del Falso Profeta proclama la grandeza Legionaria y oculta la historia



Benjamín Clariond Domene publicó otro artículo más; en esta ocasión no para hablar de las estadísticas de la vida sexual de los miembros de su Movimiento, sino para proclamar cómo la Legión del falso Profeta está en el Corazón del Papa… Beato Pablo VI.

Al igual que con San Juan Pablo II, la relación entre el nuevo Beato, Pablo VI, y la Legión nunca ha sido esclarecida.

Lejos de investigar la verdad, los discípulos de Maciel, tal como hiciera el Delegado Pontificio, Velasio de Paolis, prefieren ocultar el sol con un dedo. En el artículo de Clariond no se hace la más mínima mención al criminal pedófilo, siendo que la relación con Giovanni Battista Montini[1] fue obra de su cultivo y no se entiende sin Maciel.

En el caso de San Juan Pablo II no sabemos si fueron los “sobrecitos”, si fueron las fotografías o qué, pero hay omisiones graves en su desempeño como Pastor Supremo en el caso de la Legión. Los documentos firmados por Su Santidad a favor de la Obra del falso Profeta en el año 2004 son un testimonio de ello. La Iglesia no ha querido esclarecerlo, sólo dijo que la relación del Papa con el Pedófilo Maciel no era impedimento para su santidad, y así lo creemos.

Con el Beato Pablo VI igualmente hay omisiones graves en su desempeño como Pastor Supremo en el caso de la Legión. Fue precisamente Pablo VI quien “legalizó” o “legitimizó” la obra fundada y erigida fraudulentamente. Había dudas fundadas, acusaciones graves y documentos contundentes pero el Beato Pablo VI tuvo “la Voluntad de no Saber”.

Efectivamente, aunque los legionarios no han querido publicar una historia por temor a la verdad, como dijera el vicario general, Sylvester Heeremann[2], “ahora nos vamos a dedicar a gobernar, allá otros que hagan la historia”… aunque los legionarios no han querido publicar ni investigar una historia (auditada por una comisión externa), se sabe que Maciel logró la erección canónica mediante fraude y engaño. La Congregación de los Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús y de la Virgen de los Dolores era válida canónicamente, pero ilícita.

El Beato Pablo VI borró aquello con una especie de “sanación de raíz” y cambio de nombre. El hecho merece una investigación, pero ya conocemos que en el Vaticano existe una “Voluntad de no Saber”.

Marcial Maciel había sido reinstalado y readmitido a Roma después de una expulsión temporal y destierro. Fue readmitido en el interregno  bajo circunstancias sospechosas y controvertidas nunca aclaradas. La expulsión y destierro de Roma se debieron a acusaciones graves de toxicomanía y malversación de fondos (esto último no constatado en ese momento).

Giovanni Battista Montini es declarado obispo de Roma y sucesor de Pedro (el número 262) y apenas 20 meses después de su entronización, sin investigación previa y pese a los antecedentes y pese a las acusaciones y pese a las advertencias del episcopado mexicano y pese a la documentación ya existente en el Vaticano, el recién nombrado Sucesor de Pedro con el nombre de Pablo VI, otorga a Marcial Maciel Degollado, Falso Profeta, el Decretum Laudis de la Congregación de los Cordijesuitas el 6 de febrero de 1965 y en el mismo documento cambia el nombre a Legionarios de Cristo.

¿Hubo “sobrecito”? ¿Fueron las fotografías? ¿Hubo algo más?

¿Qué fue lo que cautivó a Pablo VI del Falso Profeta al grado de incurrir en grave negligencia de su responsabilidad como Pastor Supremo?

El Beato Pablo VI, al igual que San Juan Pablo II, tuvieron al lobo consigo y no sólo no protegieron a las ovejas, sino que dieron facilidades al lobo…


Benjamín Clariond no dice nada de lo anterior en su artículo, sólo sugiere que ellos están “en el Corazón del Vicario de Cristo” tal como les adoctrinara el falso Profeta…

Falso Profeta
El Falso Profeta, posando para la foto



[1] Su nombre completo era Giovanni Battista Enrico Antonio Maria Montini
[2] Por la edad de Sylvester Heeremann entendemos una posible afectación en su educación básica debido a la influencia del régimen de las dos alemanias. De este modo desconoce a Cicerón, uno de los clásicos, con su “Historia Magistra Vitae”