Los 3GM y 3GF reconocen oficialmente que no existen los Consagrados del RC

Pese a que Mons. Velasio de Paolis intentó consolarlos con mentiras piadosas cuando un gran grupo de Señoritas 3GF pensaba pasarse al grupo Totus Tuus (que sí existe canónicamente); pese a todo aquello, los Consagrados en el Movimiento fundado por Marcial Maciel SIGUEN SIN EXISTIR canónicamente.

Así lo reconocen en un texto oficial aprobado el pasado 19 de marzo y publicado en su página Web[1] . Dicen textualmente: «(…) el Cardenal nos hizo ver que no era posible firmar un convenio con valor jurídico mientras no estuvieran erigidas canónicamente las asociaciones de las ramas consagradas por la Santa Sede».

Cuando las así llamadas Consagradas 3GF eran despedidas a su casa sin ningún trámite, mucho se discutió sobre la inconsistencia jurídica del Movimiento. Tratando de contener los daños[2], el Delegado Pontificio indicó que no se “podía” despedir a un miembro sin autorización… el hecho es que los legionarios siendo religiosos de derecho pontificio[3] requieren autorización de la Santa Sede, mientras que los llamados Consagrados (3GM y 3GF) no requieren autorización ni de su abuela… es decir, pueden retirarse en el momento que quieran pues no tienen ningún vínculo jurídico.

De cara a Dios, cualquier sacerdote con las debidas facultades podría disolver en el fuero interno su acto sincero de Consagración. Este detalle es importante, porque los 3GM y 3GF han hecho su consagración a Dios engañados de algún modo.

Muchos 3GM y 3GF siguiendo patrones conductuales típicos al ser cuestionados al respecto dirán que no fueron engañados y que emitieron sus promesas con libertad. Pero el hecho es que ninguno de quienes han emitido sus promesas hasta marzo de 2014 lo ha hecho en un Instituto canónicamente reconocido por la Iglesia ¡¡¡nunca fueron, ni han sido erigidos!!!

La misma fórmula de consagración encierra un engaño pues no existe canónicamente el Instituto en el cual se están consagrando, como recientemente han reconocido los 3GM y 3GF en el documento del 19 de marzo. La consagración sí existe, porque brota del corazón y es Dios quien la recibe según Él escruta en el interior de cada conciencia.

¿Esto quiere decir que cualquier 3GF ó 3GM puede acudir a cualquier sacerdote con facultades para confesar y pedir dispensa de dicha consagración? Así es, como ya se dijo ampliamente en varios Blogs de Internet comentando el Derecho Canónico. Se podría argumentar que las promesas fueron emitidas públicamente, pero ello no quita su carácter estrictamente privado, debido a que jurídicamente no hay una institución en la cual se hagan promesas públicas.

Por lo demás, el documento titulado: “Marco provisional para la colaboración en la misión del RC a nivel general y territorial” es sólo un texto de organización burocrática. Inicia muy pretensioso con un apartado dedicado a la “Fundamentación Carismática”, pero no se habla nada del carisma ni de ninguna fundamentación. Al igual que los legionarios, como si a fuerza de repetirlo logran convencerse de la existencia de un carisma.

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[1] http://legrc.org/regnum_db/archivosWord_db/marcopcrc.pdf

[2] El tema ya había sido comentado: http://blogs.21rs.es/trastevere/2010/08/12/legionarios-de-cristo-sobre-las-consagradas-la-autoridad-y-la-transparencia/

[3] Pablo VI concedió a Maciel en circunstancias extrañas el llamado Decretum Laudis en 1965.

La "nueva" Pobreza Legionaria, según el Capítulo General

Comentario al Comunicado y Decreto de los Legionarios 2014

Parte IV

No hemos podido reunirnos últimamente motivo por el cual no se había continuado con el comentario al Comunicado de los Legionarios. Sin embargo, debido a los recientes anuncios de “nueva pobreza legionaria” que han aparecido en la prensa siguiendo a declaraciones de miembros, comentaremos la sección de “Administración y Pobreza”

Dicen los Capitulares: «Tuvimos a disposición el informe (económico) completo durante el Capítulo». Es algo que interesa a toda la Congregación, ¿por qué no lo refieren a los demás miembros? ¿por qué sólo un clan de elegidos puede conocer el informe económico? Varios religiosos han pedido datos sobre la economía y sólo han recibido respuestas vagas e infantiles. Dicen que van al paso de la Iglesia… el Vaticano ha hecho públicos los informes económicos, ¿por qué la Legión no?

Con bastante realismo, los Capitulares se dan cuenta que muchos legionarios reducen la pobreza a la obediencia. Y como tienen permiso de disponer de determinados medios, los adquieren, consiguen y usan…

Pero tal declaración Capitular resulta insuficiente considerando que no sólo se trata de pobreza disfrazada de obediencia, sino que se trata de TODO UN ESTILO DE VIDA que no va con la vida religiosa en la Iglesia.

Pata de Jamón Jabugo

¿Os imagináis a las Misioneras de la Caridad (de la madre Teresa de Calcuta) disponiendo de un Jamón Jabugo (450€ aprox) como aperitivo en una fiesta de la comunidad? ¿Pensáis que los Franciscanos pueden competir entre sí para ver qué comunidad consigue más patas de Jamón? Uno de los legionarios alardeaba que en su comunidad el año pasado en Navidad llegaron a 13 patas de jamón 4 de las cuales eran Jabugo… ¿es eso pobreza? Hablamos de jamón, pero podemos hablar de vinos, de coches, de lugares de vacaciones o descanso… Y eso no tiene que ver con la obediencia, sino con el ESTILO DE VIDA LEGIONARIO, alejado de la pobreza religiosa.

El punto 7 del apartado de Administración y Pobreza es particularmente delicado. Los Capitulares invitan a «tratar periódicamente en la dirección espiritual y en el diálogo con el superior (…)». Lo de la dirección espiritual está bien, pero el “diálogo formativo con el superior”, ¿no había prohibido el Papa Benedicto XVI la dirección espiritual por parte de los superiores? Por algo dijo Álvaro Corcuera cuando comunicó dichas disposiciones del Papa “si los superiores ya no pueden dar dirección espiritual, queda el diálogo formativo”. ES GRAVE, pues los Capitulares no de derecho, pero sí de hecho, están desobedeciendo al Papa y además lo plasman en el Comunicado oficial: El diálogo formativo es una manera disfrazada de “dirección espiritual” según la entienden los legionarios.

Frase cínica (o inconsciente) de los Capitulares, dice en el punto 9: «Aunque en casi todas las casas vivimos con austeridad religiosa». No sabemos cuáles casas o qué entiendan por austeridad religiosa. ¿Cuánto cuesta el mantenimiento de grandes extensiones de jardín? Tierra, abono, plaguicidas, semillas, maquinaria para podar ¡hay que ver los costosísimos tractores que usan en Roma! ¿es eso austeridad? ¡Y las piscinas! ¿Es austera una casa con 3 piscinas una de las cuales techada con madera curada? ¿Cuánto gastan de cloro, cristalín y demás líquidos de mantenimiento? Atención: en casi todas las casas vivimos con austeridad…

Imagen tomada de Google de "una" de las austeras casas legionarias en Roma

Después de una serie de reflexiones bonitas en los puntos 10 y 11 sobre la pobreza al estilo del tratado de espiritualidad de Luis Garza (tomado de Wikipedia), los Capitulares bajan a lo concreto; dicen en el No. 12 «rechazar la tentación (…) de multiplicar los viajes sin suficiente motivo», «de buscar tener siempre lo último y más novedoso», «evitar (…) buscar objetos mejores o finos».

Y ¡¡¡ eso es todo !!! La gran reforma legionaria en cuanto a pobreza incluye: no multiplicar los viajes, no buscar lo novedoso, no buscar objetos finos. ¿Y la cancha de fútbol con pasto sintético? ¿y las piscinas? ¿y las vacaciones con yate incluido? ¿las idas a esquiar? ¿la cacería? ¿las copas de cristal cortado? Por no hablar de un sinnúmero de gadgets. No estamos hablando de suposiciones o del estilo de vida de Marcial Maciel, no. Estamos hablando de la vida cotidiana de los legionarios comunes. Por eso no incluimos los hoteles de Raymund Cosgrave o la exigencia de volar en primera clase de Ramón Lucas (tenemos un email donde el religioso en un viaje a Colombia se queja porque no le sacaron billete de primera clase), Ángel Espinosa, John Devlin, Álvaro Corcuera y muchos otros que viajan en Primera o Business Class.

Una de las austeras casas legionarias en Brasil

Más adelante, en el número 22 hablan del amor platónico que los legionarios sienten por los pobres. Por eso hacen acepción de personas y por eso atienden preferencialmente a quienes tienen recursos económicos. No son cosas antiguas de Marcial Maciel, son hechos cotidianos de la vida legionaria.

El número 24 es un ejemplo de demagogia. Dicen los Capitulares que aprecian mucho a los que trabajan a los pobres, pero no es lo suyo: «Al tiempo que apreciamos las acciones apostólicas directas con los más necesitados, tenemos presente que podemos alcanzar un mayor número de ellos y hacerles un mayor bien a través de la acción de otros muchos». ¡Dicho por ellos mismos!

Consideraciones prácticas:

Número 26: ¡Necesitan MÁS patrimonio!

Número 28: Invirtieron en colegios (principalmente hablan de España y de Italia) y no han sacado lo suficiente. Además se construyeron algunos elefantes blancos en Cotija y en Brasil que desequilibraron la economía legionaria.

El Número 33 es un ejemplo de cómo la psicología de los legionarios minimiza los problemas. Ni siquiera en el Capítulo General son capaces de llamar a las cosas por su nombre. Lo interesante de este número es que prácticamente todos los legionarios apostólicamente activos sufrieron a Integer y con este párrafo podrán calibrar la sinceridad de los Capitulares. Dicen que Integer tuvo buenos resultados, pero generó dificultades…

Número 34: NO reconocen que Integer era una autoridad paralela, pero dicen que ya hay una sola autoridad… Integer tuvo buenos resultados, pero generó dificultades…

Números 36 a 38: Sobre la recaudación de fondos; pero no hablan del destino de dichos fondos ni del desvío de donativos. No hablamos de la vida de Marcial Maciel, sino de hechos cotidianos de la vida legionaria.

Comentario al Comunicado y Decreto de los Legionarios 2014

Parte I

Debido a que el Comunicado es mucho más extenso que el resto de homilías y documentos que hemos venido comentando aguda y oportunamente, no nos detendremos en los detalles de la jerga que utiliza el grupo y el modo como reitera algunas ideas ya ampliamente comentadas, como por ejemplo la declaración conclusiva del Delegado Pontificio: «La Legión está curada y sanada» o en otra homilía: «los que se fueron son malos, los que se quedan son buenos». En el Comunicado del Capítulo General Extraordinario (CCGE) n.2 se insiste en la profunda, profunda renovación, profunda revisión… debido a que la superficialidad y tibieza de la revisión y renovación han sido comentadas en este, en otros blogs y otros medios, no insistiremos más en el tema.

En el CCGE n.3 hablan de la revisión de la vida de la Congregación; pero ya desde este punto se perciben serias anomalías y contradicciones. Indican que analizaron a partir del 2005, es decir desde el anterior Capítulo. La base para este análisis fue un informe que comprende de 2010 a 2013 de un individuo que no entiende el idioma oficial de la Congregación y que está fuera de ella. El otro informe comprende el período de octubre de 2012 a diciembre de 2013. ¿Cómo se pueden evaluar, analizar, revisar 8 años de una institución a partir de un informe de tan sólo 15 meses?

La hipocresía y contradicciones legionarias están patentes en el mismo CCGE. Dicen: «nos dedicamos a analizar (…) bajo la guía de los informes del Delegado Pontificio y del Prodirector General». ¿Cómo analizaron los 7 años anteriores al informe? ¿no los analizaron?

Identidad Carismática de la Legión

El número inicial es una muestra de reinterpretación de la historia por no decir manipulación histórica a partir de verdades históricas.

Dice el texto: «Al descubrir los graves hechos relativos a nuestro fundador surgieron incertidumbres sobre nuestro origen y nuestro carisma». La frase siguiente es muy aguda: «Entonces el Papa salió al paso»… para ayudarnos y nos puso un Delegado y nos puso 5 obispos con otros obispos de ayudantes en una Visita Apostólica, para ayudarnos, para ayudarnos a Nosotros… a fin de que recorriéramos el camino de la profunda revisión y renovación que ya hemos recorrido.

El origen y la finalidad de la Visita Apostólica no era ayudar a los Legionarios a su camino de revisión y renovación. Según informó el Secretario de Estado Vaticano, Tarcisio Bertone (31 de marzo de 2009) el Papa había indicado su decisión de revisar todas las obras de los Legionarios después de que la Congregación por fin admitiera la doble vida de su Fundador, Marcial Maciel. La realización de la Visita Apostólica fue todo un juego de romanità, pues el 15 de marzo se hicieron las primeras declaraciones públicas y la Legión recibió la comunicación oficial hasta el 2 de julio del mismo 2009. Pero los Capitulares reinterpretan estos hechos y comunican que el Papa mismo salió al paso.

Además, ninguno de los convocados al Capítulo General ha conocido el contenido de la Visita Apostólica, ¿cómo entonces son capaces de interpretar el contenido de la misma? Algunos conocedores de las técnicas legionarias en su momento comentaron cómo el nombramiento del Delegado sería aprovechado por la propaganda de la Congregación: “ya tenemos un Cardenal”.

El número 2 inicia con el título: «Un fundamento carismático sólido, avalado por la Iglesia». El juego de palabras y matices lo es todo. No se habla de carisma fundacional, sino de fundamento y se le aplica el adjetivo “carismático”. Esta expresión tiene su origen, según dicen, en la insistencia del Delegado en partir de fundamentos innegables: 

1.  «nuestra existencia como congregación religiosa en la Iglesia»; sin embargo esta existencia NO es un fundamento sólido; mejor dicho, es como la construcción sobre arena[1] porque la Legión fue fundada a fuerza de sobornos, engaños y presiones. Históricamente hay dudas[2] sobre la licitud canónica de la Erección. Hay dudas sobre la legitimidad de Marcial Maciel como Superior General, con todo lo que en derecho implica y esto se refiere no sólo a partir de su inexplicable reincorporación en 1959, sino desde 1948. Ahora bien, los Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús y la Virgen de los Dolores, reciben una sanación canónica en 1965 pues el Decreto del Papa Pablo VI sanea las irregularidades previas, incluida la ilicitud dolosa de la Erección Canónica de 1948, en ese mismo decreto se introdujo el cambio de nombre… Pero la Legión no está investigando su propia historia, más bien teme a la verdad y sólo suelta frases “fundamento carismático” como quien construye sobre arena… 
2. «la aprobación por parte del Sucesor de Pedro», no sabemos a cuál aprobación se refieran los Capitulares porque no especifican. No hay ninguna aprobación explícita por parte de los Papas, exceptuando a Juan Pablo II. Sin embargo, cualquier palabra o acción de parte del Papa Juan Pablo II en relación con los Legionarios carece completamente de valor, dado que se trata de un grave escándalo o de complicidad o de engaño. Si Marcial Maciel, el Psicópata, fue presentado como “eficaz guía de la juventud” en 1994, que más puede decirse del resto de la Congregación. Benedicto XVI no ha hecho ninguna aprobación de la obra de Maciel y el Papa Francisco está revisando el texto Constitucional. Pero los legionarios ya hablan de aprobación del Sucesor de Pedro. 
3.  «el gran número de religiosos ejemplares». Por una parte es verdad que muchos legionarios son ejemplares y muy fervorosos; pero hay que admitir que hay varios elementos de grave sospecha en este tema. Se ha hablado mucho del tema y varios exmiembros han dado testimonio de que el reclutamiento voraz[3] que ha caracterizado a la Legión ha llevado a inducir vocaciones inexistentes. Uno de los responsables[4] del Reclutamiento Vocacional reconoció que se elige a los candidatos por sus cualidades y no por el discernimiento de su llamado. El “gran número de religiosos” implica captación y perseverancia, tal como recoge el Informe de Marcial Maciel al Capítulo General de 1992[5]. Sobre el tema de la perseverancia del “gran número de religiosos” también se ha hablado bastante con especial énfasis a la sutil manipulación de conciencia[6] y la falta real de libertad, o mejor dicho a los condicionamientos a la libertad. 

   

   Legionarios alemanes cultivan al Papa Emérito.
   Siempre atentos a la imagen.
   Imagen del Servizio Fotográfico Vaticano

   
   

4.  «el hecho de que (…) el Papa ha emitido un juicio sustancialmente positivo». Los Capitulares se refieren a las valoraciones positivas que hace el Comunicado del 1 de mayo. Es  curioso que cuando se refiere a aspectos negativos se trata de un mero comunicado de prensa y cuando se trata de lo positivo es el Papa. Tomado en su integridad el texto del comunicado nos da una pista muy importante para apreciar esta valoración del Papa. Cuando el Santo Padre habla del carisma de los Legionarios se refiere a la “militia Christi”. Sin embargo en ninguno de los documentos del Capítulo General se hace referencia a esta apreciación directa del Papa. Sólo hay dos opciones: O el Papa Benedicto tiene una apreciación equivocada de los legionarios (lo cual es lo más probable a juzgar por la campaña de imagen), o los Legionarios han desestimado lo que el Sucesor de Pedro señaló como núcleo del Carisma. 
5.  «(el Papa) nos ha confirmado en nuestra misión» y para corroborar esta “confirmación” citan una exhortación apostólica de Juan Pablo II, no citan el documento donde el Papa les confirma ¡porque no hay ningún documento donde el Papa les confirme!

Por último, sobre este llamado “fundamento carismático avalado” los Capitulares citan el canon 587 del Código de Derecho Canónico, y el canon 578 para hablar del llamado “patrimonio[7] espiritual”. Pero los Capitulares eluden hablar del contenido del Canon citado, dice: «Todos han de observar con fidelidad la mente y propósitos de los fundadores, corroborados por la autoridad eclesiástica competente».

Entonces el “fundamento carismático avalado” se problematiza enormemente. ¿Cuál era la mente de Marcial Maciel? ¿Cuáles eran los propósitos de Marcial Maciel? Si nos atenemos a lo que dice el texto legislativo de la Iglesia, ¿tienen que apegarse los legionarios a la mente y propósitos de un Psicópata? No termina todo allí, ¿qué autoridad ha corroborado la mente y propósitos de Marcial Maciel? ¿Juan Pablo II?

(continuará)

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[1] Mt.7,26

[2] Hoy en día, se desestima completamente el relato fantasioso de los hechos que expone Marcial Maciel en las distintas narraciones; Cfr. A. Conde y D. Murray, Fundación, Historia y Actualidad de la Legión de Cristo, Contenidos de Formación Integral, México, 2007², pag. 196

[3] El mismo Vicario General, Sylvestre Heereman, dio testimonio de ello en su conferencia sobre la interpretación del Comunicado del 1 de mayo de 2010. Cfr. LiberabitVeritas

[4] Recibimos un mensaje en liberabitvosveritas @ Gmail.com a partir del Post sobre las fotografías para impresionar. Era un exlegionario que narraba su testimonio como “vocacionero”. Mencionó ampliamente el tema del uso de la imagen y las fotografías: Ontaneda, el Ajusco, etc. Indicaba que si el muchacho tenía cualidades útiles para la Congregación se le reclutaba, se decía coloquialmente en el Centro “Vocacional”: «Todos tienen vocación hasta que se demuestre lo contrario».

[5] Se pueden leer los números 464 a 484; el texto se encuentra disponible en Wikileaks.

[6] En este sentido hay nuevos comentarios sobre el uso de la conciencia de los miembros. Cfr. Life-after-rc

[7] “La palabra patrimonio viene del latín patri (‘padre’) y monium (‘recibido’), que significa «lo recibido por línea paterna». Cfr. Wikipedia. Es decir, lo recibido de “Nuestro Padre”, Marcial Maciel.